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老师读后感

发表时间:2007-2-26 09:41:17 来源:北小实外校 编辑:北小实外

——读《教育走向生本》有感

 

通读郭思乐教授的学术专著《教育走向生本》后,我不禁心头一震。回顾从教数年的教书生涯,酸甜苦辣一时难以述说。我曾经有过理想,有过追求,有汹涌澎湃的满腔热情,有沁入心脾的职业成就感;但更多时候是对教育教学上师生位置的迷惘,以及教学效果不尽人意的阵阵痛楚。我不禁问自己:何谓师道?是传道、授业、解惑那么简单吗?

郭思乐教授说:身为教师,我们用语言来影响学生,用环境来助育学生,用活动来培养学生,但就是没有办法像裁缝、理发、做牙那样随意对其进行剪裁、修剪、打磨。教师只不过是学生自主发展的服务者和仆人。由此可见对师者的要求可不能停留在教学层面上的传道、解惑,而是要对学生作更具深远意义的创新意识的挖掘。那么,如何当好学生的服务者和仆人?本人体会有三:
一、 服务者和仆人让我想到微笑,微笑使世界变得美好。
无论从现代教育伦理学的观点还是从教育心理学的观点,都无可置疑地要使学生在今天的学习中感到兴奋,感到幸福。幸福的日子使人聪明,幸福的感受能使人超越智能。学生的幸福感来自学习上的积极参与,以及不断被别人认可、欣赏。这一切主要靠老师用情感去挖掘、去点燃。一脸甜甜的微笑,一个轻柔的手势,一束关爱的目光,一句暖人的赞语无不令学生赏心悦目,欢欣鼓舞。我们在教学中多一点亲切,多一点包容,多一些鼓励,多一些赞美,凡此种种,不也是一种高境界的教育艺术吗?
二、 服务者和仆人让我理解任劳任怨,任劳任怨不是最好的服务,懂得拨动学生的情感才是师道的真谛。

我们固然要把知识和技能传给学生,然而只有他们在这些知识和技能产生过程中付出真情实意,他们才会产生刻骨铭心的爱,因为这是由他们自己的心血浸养的,是联系着他们的神经和血脉的。在英语教学中,英语语言的交际性决定了如果没有情感基础,或者积极情感不足,语言是苍白的,教与学就像隔岸观火,似乎各自在纸上谈兵。很难想象,一个整天处于被动应付、机械训练、简单重复等枯燥乏味学习中的学生,能够具有创新精神和创造能力,能够用自己的眼睛去观察世界,能够用自己的头脑去辨别是非,能够用自己的语言去表达自我。因此,作为服务者,我们应当开启情感的发动机,以参与求体验,以创新求发展,寻求心灵的共鸣和思维的共振,达到内心的澄明与眼界的敞亮。
三、 服务者和仆人让我更好理解角色转换和人文关怀。
   
从情感的角度看,角色转换是人文关怀最好的体现。通过角色转换,我们就会更好地体味学生的需要,我们就会在解决教育教学问题时换一个角度或多一种方法,从而更贴近学生,更热爱学生;通过角色转换,教学相长就不仅仅是挂在嘴边,我们就会更客观地评价自己的教学工作,更好地扬长避短,从而发挥自身的优势,创造自己个性化的教学风格;通过角色转换,我们就会给学生更多人文关怀,少些师道尊严,师生感情就会得到提炼、升华,在情感的意义上,真正做学生发展的服务者和仆人。

 

读《怎样培养真正的人》随感

                                                   

                                                  北小实外校    李海钧

 

读苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》,其中有一篇文章《爱学生就等于爱自己》,读后,颇有感触,教师不光要培养学生的学习能力,更重要的是要培养学生做人,尤其是能具有感受到别人的爱心(或是痛苦)的能力,进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。如果我们的教育仅仅停留在讲课,听课,辅导,考试,选拔,从而忽视了学生情感的培养,那么,我想我们的教育是可怕的,机械的。爱是教育的永恒的主题。有爱的教育才是丰满的真正的教育,韩军的人文主义精神,教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验;李镇西的走进心灵的教育,似乎无不凝聚着爱的核心,在留意身边的每一位优秀的教师的课堂,无不透漏着一个字,在爱的教育中,孩子们快乐的成长着。我想,一个真正的人也就是在这个爱的环境中培养出来的。 缺少爱的教育,结果是无法想象的。从教以来,我能时刻感受的爱在教育这个领域里的重要性,尤其教育对象面对的是未成年的儿童,更需要我们付出爱心。

作为教师,每一言一行都在深深的影响着下面的每一个学生。只要我们在教育中真心的付出了我们的爱,我想收获的定是爱的果实和未来社会真正的人。    作为一名老师。在和孩子们朝夕相处的日子里,我发现了,比我的世界更动人的是孩子们的心灵世界,在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈,在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽;在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱,在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们,他们也爱你。爱是永恒的!为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人,为了这世上的人彼此之间都能互相关爱,请你爱你的学生吧!因为爱他们也就是爱自己。    

 苏霍姆林斯基认为:当你培养出具有爱心的孩子,他就会对教师的爱很敏感,并以好心还好心;而教师的爱,最重要的是为了学生获得知识,若是学生懂得了这些,自发向上,成绩自然就好,成绩好了,那么,作为老师的我们也会感到更加快乐。,期待着爱的气息包围着每一个学生,期待着爱的教育布满整个校园,期待着我们的世界成长起来的都是真真正正的人。

 

读 《 唇 舌 的 授 权 》

——从内心深处关照教育有感

都江堰市北外:李素群

 

《 唇 舌 的 授 权 》此书,对我来说,是一种难得的享受。因为,人会期盼一份来自亲历的述说,期盼一份来自内心的清澈。《唇舌的授权》,书中敏锐独到的见解、轻盈灵动的文字,不时显现、散发出真诚、质朴的光辉。灿烂,但不耀眼,有着一种不肆张扬的美。

书中记录的是他成长的经历,还有他作为父亲,作为教育研究者,作为教育刊物的编辑,对于社会,对于生活,对于教育的观察、感悟与思考。书中对于生活片段的追忆,连缀成一幅幅令人感慨唏嘘的画面,娓娓道来,把我们带入瞑想和遐思。美好的心情,以至美好的心灵是需要美好的事物,以及记录那些美好情愫的文字去滋润、去温暖、去感化,去一点点一滴滴地浸染、沉淀的。作者以敏感的心捕捉纷繁复杂的教育世界的新事物、新问题、新趋势。以感性的文字表达理性的思考,以诗意的语言描绘日常的生活,书中充满着有韵致的笔墨情趣,读来丝毫不觉有枯窘之感。通常的教育文章或书籍都过于直白、乏味,显得江郎才尽、平庸肤浅。

读《唇舌的授权》,经常会读到一些令人悠然心会的阐释或命题,领悟到一种理智的美,深邃的美。"在教育中对学生的爱首先意味着:给予学生正确把握自己与把握各种复杂关系的可能性,它是在正道上的开启。爱也就是相互学习与相互成全。所有的美德与理想品格,均是教育的结果,在精神沦落的地方,教育的沦丧必定先于一切而又罪孽最为深重?形式是内容的自然延伸,风格乃思想的表现。创造出一种既典雅又通达、看似漫不经心、实则满蕴灵性与温馨的文体和句式,是张文质着力追求的。"远远的,学校是一个美丽的风景;远远的,学校是一个希望。"这就是典型的张文质的表达,有一种厚重而透彻的感觉,行文平实流畅又使得阅读过程很愉快。

教育是传承文明和接续历史的活动。写教育随笔时,如果观点鲜明一点,事实真实一点,抒情的气息浓一点,对人生、对教育充满一点历史理性与人文关怀,着力渲染一种民间思想和自由知识分子的操守,如《唇舌的授权》,我想,一定会赢得读者,赢得人心。

 

读《给教师的建议》有感

                 北小实外   刘代茂

读了《给教师的建议》一书,感触颇深。它是苏联当代著名教育家瓦..苏霍姆林斯基为了解决中小学的实际问题,专门为中小学教师写的教育经典丛书。它给教师的建议共有100余条,每条建议既有生动的教学事例,又有精辟的理论分析。

尽管现在的教育形势发生了很大变化,但苏霍姆林斯基那闪光的教育思想,对今天的教育工作者来说,丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为教育理论大师,本书针对教师的苦恼与困惑,像与教师面对面地进行交流一样。读过此书后,你一定会有一种豁然开朗的感觉。本书一开始就提出了这样一个让教师值得深思的问题:为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生,而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的,因而教师干脆对他放弃不管的学生呢?是这些同学们太笨,还是他们上课没有专心听讲,还是应该从我们教师自己身上找某些原因?其实,学生学习也是在从事一种脑力活动,本书中有一个很形象的比喻:有的孩子能打20桶水却不费吹灰之力,而有的孩子只打了5桶水也累得筋疲力尽了;同样一道题,有的同学只需5分钟就能解答出来,而有的孩子需花半个小时以上,脑力活动和体力活动一样,也应因人而异,个别对待。对后一种孩子应以特别的关照,了解他们的日常生活习惯、脾气、家庭背景等原因,从而在课堂上为不同的学生创造设计出能发挥他们自身能力的学习情景,这也是教学和教育的目的之所在,让他们真正享受到脑力劳动中的成功乐趣,让他们也感觉到自己也是在一点一滴的进步中。要做到这一点,确实不是很容易的。它不仅需要教师付出辛勤的劳动,更需要一定的教育技巧,掌握一定的教育艺术,就像苏氏在文中提到的那位数学教师的数学课。看看我们周围的老师,有几人能做到这一点,不同类型的学生上着同样的课,提着同样的问题,做着同样的作业,考着同样的一张卷子。即使做错后教育的方式也是一样的。试想,这样下去,怎会去个别对待,怎会不产生差生呢?这也难怪有些教师不停地抱怨他的课堂上学生不听话, 不专心听讲了,也难怪苦口婆心地教育起不到成效了。苏霍姆林斯基在第一次学习新教材中也提到,对于那些学习困难的学生,应走到这些学生的每一个人跟前去,看看每一个人遇到什么困难,给每一个人提出专门为他们准备好的作业题。有时候在课堂上就能看出,有必要给某个学生布置一点家庭作业,那么有经验的教师通常就当堂布置给他。学习较差的学生脑力劳动的效果如何,千万不要让他光是听别的学生的流利的回答,把黑板上的东西抄下来。一定要设法让他独立思考,因为在思考的过程中就已经包含着运用知识的因素,要促使他在每一节课上,在脑力劳动中取得哪怕一点点的进步也好。另外,苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到,教师要提高自己的教育素养,就是要读书,读书,再读书。要把读书当做第一精神需要,当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣,要喜欢博览群书,要能在书本面前坐下来,深入地思考。确实,我们教师教给学生的那点基础知识,只是沧海一粟,教师要想提高自己的教育水平,就需要持之以恒地读书,不断地补充自己的知识的大海,使自己的知识海洋变得越来越宽广。

我想,今后,读书将成为我生活中的重要组成部分。教育是一种精神活动,也是一种脑力劳动,只有当教育者走进受教育者的心灵的时候,教育的价值才能真正体现出来。

 

 

       读法布尔《昆虫记》有感   

       都江堰北街小学实验外国语学校    刘芸芸

我相信,所有的读者阅读之后都会认为它的确不失为一部经久不衰的名著。 读《昆虫记》有感法布尔用拟人化的手法将昆虫的生存史再现,将自然界的优胜劣汰、适者生存全部用文学性的语言展现在我们的面前。这不仅是一部科学著作,更是一部文学价值很高的文学作品。  

在读这本书时,我充分体验到了自然界竞争的残酷性。在自然界,弱者即代表死亡,强者才能生存,这种状况不仅反映在不同种族之间的强烈对抗中,在同一种族中同样存在,而且更为强烈。自然界也有四处横行的抢劫者,如果你的实力差,那么即使是到手的美餐也会化为泡影,到头来,你只能成为别人谋食的工具,等待你的只有死亡。在自然界,我们人类是一种最高等的动物,我们拥有先进的形体、聪慧的头脑,因此,我们可以支配其他生物,以至支配整个自然,在人类与其他生物的竞争中,我们无疑是胜利者。然而,与其他动物一样,人类内部的竞争更为激烈。在智慧与力量的角逐中,失败者只能被淘汰。仔细想想,不禁为自己的处境而担忧。且不说在世界科技日新月异的今天,与其他国家同龄青年的较量,也不说在祖国改革开放的大潮猛烈冲击各条战线的今天,与国内同龄人的比较,单单从一个学校、一个年级乃至一个班级来说,如果不努力,也必定被淘汰,会被历史的巨轮远远地抛在后面。在适者生存、优胜劣汰这一方面,人类与动物没有任何的区别,竞争在任何种族、任何空间都残酷地存在着、发展着,是一切事物前进、发展的最有效的途径。 

由于法布尔在观察这些昆虫时,完全没有干扰它们的活动,并且是实地观察,并非在实验室里解剖研究,因此,这些记叙昆虫的文字具有很朴实的生活情趣。该书的语言质朴而不华丽,虽注重写作技法的使用,又不完全拘泥于这些技法,写作手法灵活而多变,将昆虫的生活史完整而又生动地展现在读者面前。通过对该书的阅读,让我了解到了以前所未知的一些知识,增长了见闻,开拓了视野。同时,也使我明白了一个道理:不管做什么事情,都必须注重观察,注重对点滴知识的积累。只有观察,才能发现;唯有发现,才能创新。希望有更多的人能早日读到这本书,从而明白这个道理。

儿时的回忆 ——读《昆虫记》有感《昆虫记》中所描述的昆虫,大概也不是十只手指头所能数得来的,所以我也不能多说,但是有几种令我震撼许久的生命,在此非提不可。蜣螂——辛勤的劳动者蜣螂,这个名字大概大家都很陌生,其实这只是一个学名,说白了,这是一种叫屎壳郎的昆虫的学名。屎壳郎,这下大家不陌生了吧。大概大家都觉得这种昆虫天天和污秽之物打交道,想必也不是什么好虫子,自然不及萤火虫那般可爱。但是不要忘了,它为什么叫屎壳郎?就是因为它无时无刻不在为人们消耗着那些无尽的废物。蜣螂的工作是比农民还有辛苦的,但是蜣螂却比农民还要任劳任怨。蜣螂在田地里工作,拖拉机播种机推土机等等都会影响它的工作,甚至一把普通的锄头横在它面前也会阻挡它的去路。那么蜣螂会去把废物堆到那些拖拉机上吗?答案是不会。它们会绕过那些轰鸣作响的机器另辟新路,哪怕是千辛万苦堆积而成的成果被毁,它们也不会在那里发着无尽的牢骚,而是节省下那些发牢骚的时间来尽快开始新的工作,这就是蜣螂所做的一切。现在你还觉得它们是那么的肮脏和恶心吗? 

法布尔取得如此巨大的成就,并不是容易。他出生于农民家庭,从小生活贫困,靠自学先后取得多个学位。他前半生一贫如洗,后半生勉强温饱,但法布尔没有向各种困难屈服,他勤于自修,精心选择研究方向,坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物,不断获得新成果。法布尔一生最大兴趣,尽在于探索生命世界的真面目,发现自然界蕴含着的科学真理。他正因为热爱真理所以撰写《昆虫记》。 我多么渴望像法布尔那样,到知识的海洋中去遨游,到科学的世界去探索,去揭开自然界中的一个又一个奥秘,为人类造福啊!然而同法布尔相比,我真感到羞愧万分。法布尔能在困苦的环境下研究昆虫,平时我连做数学题都不认真,不刻苦,一遍做不出来,就不想动脑筋,有时还乱发脾气。读过《昆虫记》作者的生平和《昆虫记》,我感受很深,《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情,更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神,给了我很大的启发:在生活中和学习中,我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力,无论做什么事情都要像法布尔那样,要有一种严谨的科学精神,坚持准确记述观察得到的事实,既不添加什么,也不忽略什么。做任何事情都要坚持不懈,即使条件艰苦,也要为了理想而不断奋斗。

 

 

 

读鲁迅《祝福》有感

北小实外——李静

个人认为,《祝福》是鲁迅写得最好的小说。他用的眼光,把祥林嫂这个人物活生生地表现出来,把世态的苍凉,封建社会的黑暗暴露无遗。无论是从选事,还是从写作方法上来看,《祝福》都是一篇非常好的文章。
  在我看《祝福》以前,我一直以为,鲁迅只是一个思想前卫,语言犀利的作家。他的出名只是因为他的杂文和他的思想,但是在看了《祝福》后,我对他的看法改观,觉得他是一个凭着真本事而屹立在中国文坛上的。《祝福》一开始用一种很悲凉的手法渲染气氛,写那满天飘舞的雪花,让人们满目疮痍,感到荒凉和痛苦。然后鲁迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲剧。鲁迅的叙述很自然,把祥林嫂由逃走——打工——被绑走——再嫁——失夫失儿子——再打工——遭唾弃这些遭遇很完整地表达出来,没有丝毫的拘束。鲁迅没有在文中对祥林嫂表示同情,但是却能在叙述中紧紧地抓住读者的心,使大家同情祥林嫂,这表现他的深刻的文学造诣,我想这种文章写作方法是我们最难学习但是又是最需要学习的。
  我觉得文章最精彩之处是文章的题目祝福,文章为什么不叫祥林嫂之死呢?文章写的是悲剧,但是却用了一个很有希望的题目,这正是鲁迅最高明的地方,简单的祝福两个字,把悲愤和希望都表现出来,引人深省。
  文章是表现生活的。而鲁迅的《祝福》是揭示生活,把当时的社会的黑暗愚昧展示给读者。祥林嫂第二个丈夫死了后,她回到鲁家打工,主人并没有关心她,而是在意她的表现比不上以前了,而且还认为她是个克星,在祭祀的时候不让她碰供品。祥林嫂用自己一年的工资去捐了条门槛,但是却仍然没有法子改变大家对她的看法,而她自己也过不了自己一关,迅速衰老,自己首先在精神上把自己杀死了。祥林嫂死在大年夜,但是却没有人把她当人看待,只是说她死的不是时候。我看完这篇文章时,觉得很压抑,好像要把那愚昧的社会推翻才能松一口气似的,我想,这就是鲁迅的精神力量吧。鲁迅用笔和黑暗作斗争,用文章来解放人们的思想,鲁迅堪称中国精神领域界的教父。鲁迅在文章中设计了一个麻木的祥林嫂,当她在面对别人的嬉笑时,眼睛呆呆地望着前方。我想,这也表达了鲁迅那当他面对愚弱的国人时,哀其不幸,怒其不争的无奈吧。
  屈原曾经反复这样吟诵:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。我想鲁迅在这文章中表达的也是这样的一种无奈。这种无奈是矛盾的,深深的折磨着他的灵魂,对于这样的灵魂,我是同情他的。
  有人说,鲁迅已经离我们远去,我不这样认为,因为仅仅就是从《祝福》上面说来,鲁迅还是离我们很近的。离我们远的只是那封建社会和那愚昧的人们。

 

阅读与生命同行,其乐无穷!

                            ———假期读书之点滴感悟

北街小学实验外国语学校  雷宽兰

 

我喜欢独自静坐逍遥椅,泡一杯清香飘逸的茉莉花,体验阅读带给我的乐趣。远离世俗纷纷烦扰,步入书香寻一方净土,书卷多情似故人,只要有我存在的地方,到处都有书的影子,每天晚上书与我共枕。每当心情阴郁时,我就直奔书房,一入书乡,什么都忘记了。我喜欢这种信挺闲步,看亭前花开花落,宠辱不惊,任天上云卷云舒的惬意生活。一本好书,他会让你心如止水般纯净;一本好书,他会让你慢慢茁长成长;一本好书,他会改变你对人对事的心境;一本好书,他会教你从困境中再生;一本好书,他甚至会改变你一生的命运。让阅读与生命同行,你一定会感觉到自己的生命充实而又愉悦。

这个假期,为了充实教学,我认真的阅读了前苏联作家苏霍姆林斯基的作品《给教师的建议》、著名教育家李镇西25年教育教学精华《做最好的老师》、著名教育思想家卢梭的《爱弥尔》。当我在看苏霍姆林斯基的教育论著时,被他深深的感动,作为一个教师,作为一个优秀的教师,深感自己在许多方面做的不够好,所幸的是,在教书之前不耻下问,得前辈指点迷津,基本上算是够格的老师。在论著中为我们初为人师的年轻人提供了许多帮助,比如第33条:给刚参加工作的教师的几点建议。文中指出:在年纪尚轻的时候,应当先做些什么,才不至于在老之将至的时候而不悔恨呢?要做的事情很多,但首先必须点滴的积累作为一个教育者的智力财富和教育明智。诚然,一个优秀的教师,并不是天生的,他的成长如同建设罗马一样,必须是点点滴滴的积累。正如李镇西老师在《做最好的老师》这本书的第二章中关于提高教师素养中提到的:做有思想的教师,思想来源于激情,把自己的社会理想倾注于教育事业。如同老师本人,教育实践伴随着激情与不停的思考,思考必然有个性,个性必然产生争议,因此便有了教育事业的不断发展。老师在文中还特别提到阅读和写作能提高教师素质。关于阅读,他这样说道:“这些阅读不但赋予我独立思考的信念,而且让我从历史和文化的角度俯瞰语文教育。”只有像老师这样博览群书的大师才有资格说出这样高屋建瓴的话。以下是李镇西老师曾经读过的书籍:

古典类:《论语》、 《孟子》、 《庄子》、 《老子》、 《孙子》、 《韩非子》、《史记》、 《古文观止》、 《唐宋词鉴赏词典》、 《唐诗鉴赏词典》、 《宋诗鉴赏词典》、 《 苏东坡诗文选》、 《陆游诗词选》、 《李清照诗词选》、 《刘禹锡诗文选》、《李白诗选》、 《杜甫诗选》、 《红楼梦》、 《三国演义》、 《水浒》、 《西游记》、 《儒林外史》、 《聊斋志异》、 《中国古代文学史》等。

    文学类:《悲惨世界》、 《巴黎圣母院》、 《九三年》、 《笑面人》、 《人间戏剧》、 《爱之路》、 《莫泊桑中短篇小说选》、《莎士比亚戏剧集》、 《约翰·克利斯朵夫》、 《静静的顿河》、 《复活》、 《爱的教育》、 《斯巴达克斯》、 《茨威格小说选》、 《百年孤独》、 《简·爱》、《老舍作品选》、 《冰心选集》、 《朱自清散文全集》、 《鲁迅全集》、 《巴金作品选》、 《围城》、 《写在人生边上》、 《恋爱的季节》、 《踌躇的季节》、 《失态的季节》、《青春万岁》、 《沉重的翅膀》、 《张洁作品集》、 《平凡的世界》、 《毕淑敏文集》、 《我是你爸爸》、 《风过耳》、 《京华闻见录》、 《文化苦旅》、 《文明的碎片》、《山居笔记》、 《人间鲁迅》等。

    教育类:《外国教育史》、 《教育心理学》、 《人格心理学导论》、 《和教师的谈话》、 《巴班斯基教育文选》、 《西方教育家文论选》、《给教师的一百条建议》、 《把整个心灵献给孩子》、 《爱情的教育》、 《关于人的思考》、 《给儿子的信》、 《巴甫雷什中学》、 《陶行知全集》、 《叶圣陶语文教育文集》、《中国著名特级教师教学思想录·语文卷》、 《控制论、 信息论、 系统论与教育》、 《中国当代语文教育改革名家评介》、《西方主要心理学流派》、 《教育哲学》、 《教育诗》、 《马卡连科教育文集》等。

    人文类:《忏悔录》、 《宽容》、 《马克思主义原理》、 《自我实现的人》、 《邓小平文选》、 《顾准文集》、 《中国古代思想史论》、《中国近代思想史论》、 《中国现代思想史论》、 《文化的冲突与抉择》、 《历史深处的忧虑》、 《第三次浪潮》、 《当代著名批评家随笔丛书》、 《我的精神家园》、《六大观念:真、 善、 美、 自由、 平等、 正义》、 《民主和专制的社会起源》、 《城市季风》、 《中国的危机》、 《尼采:在世纪的转折点上》、 《傅雷家书》、《相约星期二》、 《六月雪》、 《原上草》、 《荆棘路》等。

    杂志类:《中学语文教学》、 《语文学习》、 《读书》、 《随笔》、 《世界知识》、 《美育》、 《新华文摘》、 《文学自由谈》、《文汇月刊》、 《名作欣赏》、 《教育研究》、 《诗刊》、 《人民文学》、 《十月》、 《当代》、 《收获》、 《中华文学选刊》等。

李镇西老师不但爱读书,而且爱思考,更勤于笔耕,他将思维的火花记录下来,一篇一篇的发表出来。试想,如果没有当初点滴的积累,也就没有今天辉煌的成就,在我们教育教学中就少了一个引路人。他总结自己的写作实践,谈了四点体会与我们青年朋友共勉。其一,日积月累,不能急功近利,强调“厚积薄发”;其二,要独立思考,不能人云亦云,有自信“发出自己的声音”;其三,自然朴实,不能故作高深,流露真情实感;其四,读写结合,不能分离。读是吸收,写是表达。虽然我们不能如同大师一样“读书、教书、写书”,但是我们可以读书,教书,写读书教书的心得呀!

作为年轻的老师在初为人师的时候都会有许许多多的顾虑,在面对家长时不够自信,家长对老师也不怎么放心。我曾经就有过这样的些许担忧,但在拜读了著名教育思想家卢梭的《爱弥尔》后,找到了自信。书中这样说道:“我以为,一个孩子的教师应当是年轻的,而且一个聪明的人想要多年轻就有多年轻。假如可能的话,我愿意他本人就是一个孩子,希望他可以成为学生的同伴,在分享他的欢快的过程中赢得他的信赖。儿童与成年人之间共性的地方不多,因此在这个距离上永远不可能产生十分牢固的感情。有时候孩子们虽然恭维老人,但从来都不喜欢他们的。”这里的“年轻”我的理解:一是年纪本身的年轻,二是心态的年轻,二者有交融的地方。用今天的教育理念来说,“年轻”的教师就是能够平等的对待学生的老师,尊重孩子。在一百多年前,卢梭能将 “平等”思想贯穿于教育,可见其伟大!同样的理念在苏霍姆林斯基的论著中也提到“亲爱的朋友,请记住,学生的自尊心是一种非常脆弱的东西。对待他要极为小心,要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠,因为在要摘掉这朵花时,不可抖掉那闪耀着小太阳的透明露珠。”老师在书中也写道:“平等只能在平等中培养——今天的教师如何对待学生,明天的学生就会如何对待他人。”在平等对待孩子,尊重孩子的方面,我觉得自己在初为人师的教学生涯中做得比较好。

曾经有人说,一本好书就好比一位良师。但我在拜读大师的著作时,感觉有许许多多老师在方方面面指导我。教学中许多困惑的问题,在论著中都有精辟的论述,比如如何检查练习;如何给学生评分;怎样学习别的教师的经验;给评语换一张新面孔;形成班级管理独特的基本模式;展开小组竞争,增强班级活力等。读这些书,让我在教育实践中少走了许多的弯路。

论著中也在强调阅读,苏霍姆林斯基强调:阅读是对学习困难的学生进行智育的重要手段。因为“学生学习越感到困难,他的脑力劳动遇到的困难就越多,他就越需要阅读,正如敏感度差的照相底片需要较长时间的曝光一样,学习成绩差的学生头脑也需要用科学知识之光给以更鲜明、更长久的照耀。不要靠补课,也不要靠没完没了的拉一把,而要靠阅读、阅读、再阅读。”来发展学生的智育,学生读书越多,思考就越清晰,智慧力量就越活跃。

假期里除了阅读教育论著外,还阅读了一年级到六年级语文教学的教材分析,综观大纲,重点阅读了第四册的课本及教材分析。闲暇之余,翻阅了家长朋友借阅给我的《儿童经典诵读》,我重点背诵了《老子》、《三字经》。学校网站推荐的励志小吧和假日驿站,文章虽短却意寓深刻,记忆特别深刻的是《生命的价值》,不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色!只要不忘记自己就是自己,那么你就不会贬值。或许你的头顶布满乌云,你的人生滑入低谷,但你要记住,保持尊严,忍辱负重,勇于拼搏,相信黎明的曙光会第一个照耀你。

假期虽短,弹指即过,因为阅读,让我倍感充实而快乐。我想:学生需要阅读,教师需要阅读,作为一个有追求的人都应该阅读。让我们的阅读与生命同行,用书籍引航,驶向智慧人生的彼岸。

 

《爱的教育》读书笔记

 

都江堰北街小学实验外国语学校   王珍

 

这是一个意大利市立小学三年级学生所写的一学年之记事,全部是小孩子的眼光,小孩子的口气。也许不应仅把他当作小孩子,小孩子的观察力往往比其他人敏锐地多。我虽然不是大人,但我也不知道我还算不算小孩子了……

十月

始业日  十七日

紧张繁忙的一天。各种等级、阶级的家长带领着他们的孩子,拿着成绩册,挤在学校里。等待着分班,认识新的先生,听先生讲话……

记忆中的开学就是这样而已。

“我们不能在一处了!安利柯!”“安利柯!你现在要到楼上去了!要不经过我的教室了!”作者的老师与作者深情地告别着。这是我所缺少的,也许也是我们许多人所缺少的。

我们的先生  十八日

“从今天起,现在的先生也可爱起来了。”(才过了一天,果然是小孩啊~)课上,一个学生跳上椅子玩洋娃娃,被先生发现了。先生只是说了句:“下次不要再做这种事了!”课讲完后,先生用那粗大而亲切的声音说:“我没有家属,你们是我仅有的亲人,你们是最可爱的。我爱你们,也希望你们也喜欢我,你们我一个也不愿意责罚!”

我的同学们都比较乖,不会用某种夸张的姿势玩娃娃,但这样仁慈的老师我是见过很多的。

灾难  二十一日

洛佩蒂为救其他同学,自己的脚被车子压伤。围观的人有的说:“真可怜,脚骨碎了。”有的说:“洛佩蒂好勇敢。”后来又传来“我的孩子啊~~~”的女人的哭叫声。洛佩蒂在一片赞扬声中被送上救护马车。

从小就接受舍己为人的教育,但谁会毫不犹豫地作出这样的牺牲呢?

格拉勃利亚的小孩  二十二日

今天来了一个转学生,是从500英里外的格拉勃利亚来的。先生嘱咐大家要互相友爱,不要因为他是外地人而对他无礼,因为它们同属于一个国家。

我恰好是外省市的学生,在开学的第一天,听到了同样的话。

狭义的行为  二十六日

作者最佩服的人是卡隆。

班里34个小孩聚在一起戏弄那赤发的,一手有残疾的,卖菜人家的孩子克洛里,甚至侮辱他。克洛里气极了,抓起墨水瓶扔了过去,恰好在道从门外进来的先生。

卡隆这时站起来态度坚决地说:“是我!”

先生看着卡隆,静静地说:“不是你。”

克洛里起立了,澄清了事实。

先生说:“卡隆,你的精神是高尚的。4个犯罪者,我饶恕你们!”

狭义的卡隆,智慧的先生。同样令人佩服!

贫民窟  二十八日

作者和母亲、姐姐三个人去资助一位穷妇人。作者突然发现在暗腾腾的房间里写作业的竟是他的同学克洛里!妈妈把身上的钱全给了他,然后教育作者要更加努力学习。

呵呵,有哪位家长没有说过:“你现在的条件比别人好得多了,还有理由不好好学习么?”这样的话?

少年爱国者  二十九日

任何国家都对国民进行爱国教育。

先生见天讲的是一个非常需要钱的少年,不接受对自己国家不尊敬的人的施舍的故事。

烟囱扫除人  十一月一日

一个烟囱扫除人掉了了钱,回去一定会挨骂,大家就帮忙帮他凑齐了钱,解决了困难。

曾经看到一篇作文,讲的是一个人被大风吹掉了钱,路人都帮忙收集,最后没丢一张。后来,这个故事不知被抄了多少遍了……

小结:即使国情不同,教育方式不同,但有一点是相同的,就是实施爱的教育。

 

 

读《感动小学生的100个故事》有感

                                        北小实外校   程秋红

在新华书店里看到一套感动系列丛书,有感动大学生、中学生、小学生的100个故事。这套丛书在介绍中写道:该丛书是由当代大中学生选文并进行评析的一本赏析性文集。最大特色是学生自编自选自作,充分发挥学生的主体学习积极性,真正凸现当代学生的情趣爱好和审美取向。学子们以他们独特的视角,唯美的心境,将那些感动过他们的文本从万千的作品中淘砺而出,并以这些作品为蓝本,抒发他们对文学的执着、对人生的感悟、对社会的思考。他们的赏析文字中,既有对写作技巧的探讨,但更多的是传达出年青一代那种青春、激情、张扬、唯美和极富个性的现代气息。

也许是教小学的原因,我本能地拿起《感动小学生的100个故事》这本书,当我轻轻翻阅了其中几个故事后,我觉得故事虽短,但留给我的思考与启示却很多。那一篇篇选文,那一段段评论,无不充满着情真意切的馨香,无不闪耀着理性的光辉!    这本书分9个部分,从他的目录中我们就可以感受到编者那一份浓浓的感情,我们不妨看看这些小标题:哈密情浓、清新柠檬、怪味榴莲、草莓飘香、清爽青苹果、沁心水蜜桃、芳脆杨桃、软滑香蕉、甜涩橄榄。这些以水果为名的标题,让我们很感性地体味到其中不同的水果你品尝后留给你不同的感受,有一种魂牵梦萦的哈密情怀,有赏心悦目的柠檬清香,有香醇可口的榴莲回味,有甜蜜幸福的草莓香味,有单纯意识,活力而热烈的苹果清爽,有安静甜蜜的轻轻浸入的蜜桃感觉,有甜脆、隐藏深深的杨挑味,有纯洁无邪青醇的香蕉味道,又有难耐苦涩之后的甜蜜的橄榄味。这些感受就是读完此书之后全部的感受从中感受到的。   

募然回首,才发现原来那么多年,自己的一双眼睛里竟然对亲人的关爱熟视无睹,而这种爱的点点滴滴竟是如此叫人回味无穷,一如那甜甜的哈密瓜。这种强烈的感受是我读完第一部分是内心升腾起的一种感受,让我久久不能平静。是的,在我的记忆里父爱是沉默的,母爱是细腻的,也许这早在十多年前就有这样的深刻的体会。当我读完这一节后,我又深深地感受到,世界上还有哪一种爱是无私的话,那就是父母对儿女的爱;世界上还有哪一种爱可以让我们泪流满面,那也只有父母对儿女的爱。其中的一篇《树》的故事中末尾这样写到:这是我们每个人的故事。树是我们的父母。在略作停顿后,我才恍然大悟:是啊,在这个世界上,除了我们的父母,还有谁能像一样无私地为我们倾其所有呢?从牙牙学语到入校求学,我们每一个成长过程都紧紧楸住了父母的心,他们为之高兴,为之忧虑,甚至整日整夜的睡不着觉!家是温暖的港湾,家是呵护心灵的庇护所,我们每个人都会这样说,但又有谁真正地惦记着自己的父母呢?可怜天下父母心!    读到这里,我觉得这不是一本单纯的文集,这是一扇体现学生人生追求,反映学生情感和志趣的心灵之窗。字里行间透射出各种思潮及文化氛围,朴实的书页,也许你的心灵也会得到无数次放逐与洗礼,然后感动。那纯朴的文字中间,总有一种力量让我们泪流满面!打开心窗,让眼睛也能体验生活,让耳朵也能听到花香,让美在心间荡涤,让爱在心间萌芽…… 希望它能真的感动更多的人,愿更多的人都能收获一份幸福的体验。    把这本书推荐给我的孩子们,他们会从中感受到那无尽的人文内涵与清新的情感体验。

 

 

几段西方美术史读书笔记

 

一、   芬奇(意大利画家)
1、他的抱负是发现一切、研究一切、创造一切。
2
、达芬奇独特的艺术语言是运用明暗法创造平面形象的立体感。
3
、他曾说过:绘画的最大奇迹,就是使平的画面呈现凹凸感。
4
、他使用圆球体受光变化的原理,首创明暗转移法(也称明暗渐近法),即在形象上由明到暗的过渡是连续的,像烟雾一般,没有截然的分界。《蒙娜丽莎》是这种画法的典范之作。

很奇怪,达芬奇画中的女人长得都很相似。

二、 毕加索(西班牙画家)
1、毕加索考取了马德里费尔南多皇家美术学院。但他更喜欢的是在美术馆和街头吸取艺术营养。
2
9岁的毕加索来到巴黎,由于贫穷总生活在社会底层,这时他画了一些穷困潦倒的友人题材的油画,画面充满着一层阴冷的蓝色调。这便是他的蓝色时期
3
19044月定居巴黎贫民区,过着自由浪漫的生活,这时画了许多流浪艺人生活题材的画,色调出现温暖的粉红色。这便是他的粉红色时期
4
、尔后受到塞尚艺术的影响,在塞尚的基础上对绘画结构进行探讨研究,作品显示出几何化倾向,开始将形象分解为各个平面,并重新予以组合,于1907年创造出划时代的作品《阿维尼翁少女》。从此他进入分析立体主义研究和创作时期。不久他又采用拼贴技巧创作,标志着他的分析立体主义的结束,逐渐走向综合立体主义
5
32岁以后的毕加索绘画的主要趋势是丰富的造型手段,即空间、色彩与线的运用,它们又使人想起塞尚。从此以后毕加索进入一个又一个不安分的探索时期,他的作品和他的生活一样没有丝毫的统一、连续和稳定。
6
、他没有固定的主意,而且花样繁多、激昂或狂躁,可亲可憎,诚挚或装假,让人喜欢又招人讨厌,变化无常不可捉摸,但他永远忠于的是——自由。
7
、世界上从来没有一位画家能像毕加索一样以惊人的坦诚之心和天真无邪的创造力,以完全彻底的自由任意重造世界,随心所欲地行使他的威力,他不要规定,不要偏见,什么都不要,又什么都想要去创造。他在艺术历程上没有规律可循,他从自然主义到表现主义,从古典主义到浪漫主义,然后又回到现实主义。从具象到抽象,来来去去,他反对一切束缚和宇宙间所有神圣的看法,只有绝对自由才适合他。

三、 保罗塞尚(法国画家)
1、塞尚16岁入埃克斯中学结识了后来成为大作家的左拉,3年后升入大学法律系,他坚持要学艺术而赴巴黎入苏伊塞学院学画与毕加罗交往。
2
、他是南方省份的人,装束简陋,外表难看,满嘴难听的土话,人们认为他没有学画的天才,因此始终未能考上巴黎高等美术学校。
3
、他23岁时又重返巴黎苏伊塞学校,在以后的3年里几乎年年送画到官方沙龙,但年年落选。后来在毕沙罗的劝说下参加了1874年第一届印象派画展,他却遭到了比其他印象派画家更多的嘲笑与攻击,说他是个走错路的画家,是一个村愚、低能儿、一只用蠢驴的尾巴作画的人,这一次的失败又使他回到故乡埃克斯。
塞尚有一幅画,名字叫《大浴女》,我记得铁凝有一部小说也叫这个名字。
另有一幅画,名字叫《那不勒斯的下午》。一对赤身男女斜卧在床上,均是背影。女人金发披肩,男人黑发。女人将脸触在男人肩上,左手轻扶着男人的脸。正在这时,一个黑人侍者手托茶点掀帘而入。
有几幅图画:《bords  d’une  river》、《bibemus: the red rock》、《bibemus Quarry》、《bend in road》,不同于别的画。似乎一改以往清晰的线条,而换之以重重的各色油彩涂抹。画面动感十足。
塞尚被尊为现代绘画之父。首次将静物看作有生命的生灵。

四、 米开朗基罗(意大利)
1、米,意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家和建筑师,文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。
2
、他创造的人物雕像雄伟健壮、气魄宏大,充满了无穷的力量。他的大量作品显示了写实基础上非同寻常的理想加工,成为整个时代的典型象征。
3
、他的艺术创作受到很深的人文主义思想和宗教改革运动的影响,常常以现实主义的手法和浪漫主义的幻想,表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌。
4
、米开朗基罗的艺术不同于达芬奇的充满科学的精神和哲理的思考,而是在艺术作品中倾注了自己满腔悲剧性的激情。这种悲剧性是以宏伟壮丽的形式表现出来的,他所塑造的英雄既是理想的象征又是现实的反应。这些都使他的艺术创作成为西方美术史上一座难以逾越的高峰。
5
、在罗伦佐的官邸里,设有一个柏拉图学院,学者们聚在一起研究学问,他们在罗伦佐的支持下创立了一种新的思想体系——人文主义。就是要把世界归还给人,把人归还给他自己。把人的艺术、文学和科学,还有作为个体的独立的思想和感情归还给人,人绝不能像奴隶一样被绑缚在教条之上,在锁链中死亡腐朽。
6
、米开朗基罗还经常去听宗教改革家、修道士萨伏那罗拉揭露教会黑暗的演说,这位为了拯救人类命运而不怕宗教法庭审判的修道士给他留下了不可磨灭的烙印。
7
、罗马到处林立古代雕像,犹如走进巨大的古代艺术宝库。23岁的米开朗基罗受法国红衣主教委托,为圣彼得教堂制作《哀悼基督》雕像。这件雕像的问世,使米开朗基罗名盖罗马,自多纳太罗之后又一颗雕刻巨星升起。
8
26岁的米开朗基罗载誉回到故乡佛罗伦萨,便立即从事《大卫》云石雕像的制作,三年后完成,安放在韦吉奥宫正门前,作为佛罗伦萨守护神和民主政府的象征。
9
1505年应教皇朱理二世邀请,米开朗基罗赴罗马为教皇在圣彼得教堂内建造陵墓。雕刻家历经艰辛磨难为陵墓留下名雕《摩西》和奴隶等雕像。但他的成就,使教皇的艺术总监勃拉曼极为忌妒,他唆使教皇暂不修陵墓,强求雕刻家去画西斯廷教堂天顶壁画,米开朗基罗以超凡的智慧和毅力完成了世界上最大的壁画《创世纪》。41岁的大师重又回到佛罗伦萨,出生美弟奇家族的教皇利奥十世又强迫米开朗基罗为其祖宗圣罗伦佐陵墓制作雕像,著名的《日》、《夜》、《晨》、《暮》雕像就是安放在这座陵墓的石棺上。
10
、已经61岁的雕刻家又被教皇召到罗马,在25年前完成的《创世纪》天顶画下的祭坛壁面上绘制《末日的审判》。

11
、米开朗基罗慷慨大度,他分赠掉了自己的大部分作品。他说过:不管我多么有钱,我的生活始终过的如同贫人一样。他从来不想那一切构成一个庸人生活涵义的东西。
12
、在他塑造的人物形象中,没有一个被他遗忘掉。他说,不经预先回忆一下,他是否已经用过这个形象,他是绝对不会动手勾画草图的。因此,在他的笔下,从不见重复。
13
、米开朗基罗的门徒,骑士利翁那曾把他的肖像刻在一块纪念碑上,当他征询米开朗基罗的意见,问他想在阴面刻上什么的时候,米开朗基罗请他刻上一个由一条狗引路的盲人,并加上如下的题辞:我将以你的道路去启示有罪之人,于是不贞洁的心灵都将皈依于你。
14
、一天,红衣主教法尔耐兹在斗兽场附近遇到了这位已是风烛残年的老人在雪地里行走,主教停下车子,问道:这样的鬼天气,这样的高龄,你还要出门到哪里去?”“上学院去,他回答说:想再努一把力,学点东西。

 

 

                                                  美术组:刘雪峰

                                                   20072

 

 

三国演义》读后感

                                  北小实外——江建平

   「三国演义」是由明朝文学大家罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的,主要是介绍东汉末年,群雄四起,争霸天下的野心为背景,故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成,其中,以蜀汉为主体,所以,作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加,对魏中的主要角色,「曹操」,则是以贬居多。

    「三国演义」是我国的四大奇书之一(三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅),亦是章回小说之一,所以在我国文学史上占有很重的地位,也得到了很多的评价,其中,有许多故事都使很多人拍案叫好,包括:三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……,其中我最感兴趣的有。

     一、「过五关斩六将」:当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下,不得已只好屈服于曹军之下,但关羽虽处在曹营下,却无时无刻地挂念的大哥,时时打听大哥的下落,直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里,他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车,到了东岭关口,因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后,此时,关羽已怒火上升,就把孔秀劈成两半,消息传到洛阳,虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策,但哪里是关羽的对手,两人都被关羽所劈死,像这样,关羽一连闯过五个关口,杀了六员守将, 才渡过黄河,他虽然感到有些愧对曹操,但此时的他只想赶快和大哥碰面,杀了这么多人,也是没有办法的事。

     二、「的芦救主」:此时,刘备虽然对刘表的召请,心里感到疑惧,但又不得不去,所以,刘备便带着赵云,跨着的卢,向襄阳出发,蔡瑁装得非常恭谨,到了第二天早上,荆襄九郡四十二州县的文武官吏,开始参加刘备代替刘表主持的「丰年大宴」,赵云非常小心的跟在刘备身旁,于是,蔡瑁又设下计策,把赵云支开,等到酒过三巡之后,伊藉执着酒杯,个人总结走近刘备席前,悄悄地向他说过:「蔡瑁想要杀你,你赶快从西门逃走吧!」于是,刘备立即跨上的卢向西门逃出去,但没想到走不到几里路,前面有一条又深又急的河,此时,刘备只好向急流中跨下去,这时,刘备嘴里喃喃地念道:的卢,你要救我!的卢好像是听懂他话似的,奋力窜起来,使刘备脱离了险境。

     这二则故事使我受到了启发,(一)是让我感受到关公的重义气,即使大哥在天涯海角,只要有消息,也要把两位嫂嫂平安的送到大哥手上,把自己的生死置之身外,一切以两位嫂嫂的安全为重;

    (二)是让我感受到人不可只注重外表,认为它是坏的而舍弃它,就像是的卢一样,纵使它是会克主的,但刘备却不在意它,可能是刘备的仁心感动了的卢马,所以,在主人最危急之时,它无克主反而是救了主人一命。

     看完三国演义,才感觉到中国文学的博大精深,也感受到作者的写作能力,罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生,如:关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……,让读者都与故事的剧情融合为一体,随着故事剧情的高潮而起伏,「三国演义」因为属于章回小说,故事具有连续性,让人有一直想看下去的心理,而且不会觉得枯燥乏味,故事编排得宜,紧张刺激,使人有一种深陷其中,好像自己也处在东汉末年,群雄割据的乱世之中,「三国演义」不仅是在当时有一种象征的功用,也是令一种体制的创新,更是研究明清小说的典范之一,所以,「三国演义」真是一本值得在再看的好书,每阅读一次,就感觉多了一次不同的体验,文学素养也提升了许多。

 

 

新课程中的几点体会

都江堰市北街小学实验外国语学校  郑敏

现代社会科学的迅速发展,需要人的丰富而高尚的情感与之平衡。美术课程是陶冶学生高尚情操,提高学生审美,增强学生对自然和生活的热爱的一门重要课程。美术新课程标准提出:“通过学习美术,丰富学生的视觉、触觉;发展学生的空间思维和动手能力;激发学生的创造精神以及美术的实践能力,达到能用美术来表达自己的情感和思想,从而提高学生的审美能力,完善人格。

美术课堂是学生以个人或集体合作的方式参与。通过各种工具、材料进行制作、练习而获取知识的。在美术教学过程中,如何调动学生学习的积极性,使学生对美术产生较浓厚的兴趣;使学生乐学、善学;激活美术课堂是教学的根本任务。

一:激发学生对美术的兴趣,发展学生的感知能力和形象思维能力。

兴趣是学生学习美术的基本动力之一。教师要充分发挥美术教学的特有魅力,利用现代的多媒体教学手段激发学生对美术的兴趣。例如:投影从视觉上激发;课堂上配上古筝、笛子之类的音乐,从听觉上激发。教学时,还要根据学生的年龄阶段、教材的内容以及教学的环境等因素进行协调统一,激发学生的兴趣,并使这种兴趣转化成持久的情感态度。譬如说,叫二年级的小朋友画透视或写生,是不符合逻辑的。美术教学也同于其它科目一样,要尊重学生的主体地位。这样才能让学生感受学习美术是一种乐趣,并在这乐趣中学习掌握美术的基本能力。

二:激发学生的表现欲,掌握美术基本表现手法。

美术课程大致可以分成欣赏和表现这两大块。如何激发学生用掌握的美术知识来表现自己对事物、生活、对美的感知。在新课程标准里,各个年级都有明确的规定。不管是色彩、线描、手工制作、黑白画等,只要学生乐于动手、动脑、放胆地去表现,在这个表现的过程中就提高了学生的动手能力、审美能力,发展了学生的空间思维能力。所以,教师在教学中要重视教师的语言表达,从而使学生和教师在心灵上产生共鸣,达到人文、情感、精神上的沟通。这样才能激发学生的表现欲,驱使学生带着多方面情感去完成一幅美术作品。

三:树立创新意识,开拓广阔的课堂教学空间,促进学生的个性形成和全面发展。

美术是用来表现丰富的生活、情感、事物的一种手法。事物、情感、是时时推陈出新的,创新精神也是社会成员最重要的心理品质之一。所以,培养学生的创新意识是教学的根本任务。通过美术课堂培养学生的创新精神,将会对学生的未来的工作和生活产生积极的影响。同时,也给教师的课堂有了更广阔的空间,在传承古今文化的同时也有了时代的产物。这对促进学生个性的形成和全面的发展是有独特的作用的。

四:明确课堂课题的学习领域,注意课堂量化的比例。

新课程标准根据美术学习的活动方式分成四个学习领域,即“造型表现”、“设计应用”、“欣赏评述”、“综合探索”。教师要明确把握课堂教学的学习领域,这样才能使学生在课堂中有目标、有计划地完成一节课的教学任务。教学内容和学习方式具有可选择性,可以根据自己的实际情况实施教学活动,促进学生向目标发展。总之,目标、内容、学习方式、和评价四方面构成美术教学过程的比例要恰当,这样才能很好地完成一节课的教学任务,使学生在轻松、愉悦中学习美术,掌握用美术表达自己情感、思想和对生活理解的方法。

总而言之,美术课堂要贯彻新课程标准的思想,把美术课上“新”上“活”。

 

 

做学生喜欢的老师 

             北街小学实验外国语学校   向荣丽
  1111,温州一位中学校长在去学生家家访时竟被学生家长砍死。媒体有大量的报道和评论,《人民网》教育观察从全方位报道了各方面的反映,这篇题为《家长杀校长 成年人奉行暴力怎么教育孩子》的综合分析报道我从前到后看了许多遍。这里有学校、家长、学生以及社会各界的评论,提出了许多的问题。人们议论的中心是家长为什么会杀害校长?杀人者必定要受到严惩,由于这个问题已经涉及到刑法,要依靠法律才能最终搞清楚事情的真相。我关心的是这13岁的孩子自己的话:“在学校没有自己喜欢的老师。”引起了我长时间的思考,这是他对记者说的话,“在学校,我两三天就被老师骂,因为成绩差,老师总是找我们这些坏学生的麻烦,还老是把家长叫来。”有着一双大眼睛、浓黑眉毛的小华说,“好学生犯了错误老师也不会骂他。”“你读书不好,就回家去算了,对你这种坏学生,我不会感到可惜。”一次老师这样批评他,这让小华很难受,觉得自己以后肯定不会有什么出息。 
  小华被老师看成“坏学生”,虽然这个坏学生是加了引号,但是也是一种另类,与好学生是有区别的,评价学生的好坏在老师的眼中如果只有一个标准,就是考试成绩如何,如此被老师归为另类,在整个中国决不是小华一个同学,这就涉及整个教育的评价体制。 
  从法律的角度看这13岁的孩子是没有行为能力的人,《义务教育法》规定让这些孩子接受教育就是要他们今后能融入社会生活,有健康的心理,有必要的知识和健壮的体格,一个有益于社会的人。对于这样的学生是不能简单的用“好”与“坏”来评价的,在他们的身上确实能反映出一些不健康的行为,由于他们是一个没有行为能力的人,这么大的孩子对自己的行为没有任何责任。《未成年人保护法》就是保护孩子这种没有行为的能力。孩子接受教育就要是在社会、家庭与学校培养与教育逐渐成为具有行为能力的人,最终进入社会。这个过程中就确定“好”与“坏”,特别是以分数划线作为评价的标准是今天教育评价体制中的最大缺陷,已经让义务教育本来要实现的目标变得非常模糊,教育在树人的问题上变得非常尴尬。只有感动生命,教育才有魅力。一个教师,如果没有感动自己生命的体验,何来力量去推动、摇动和唤醒学生,诱发他们的生命感动呢?
没有生命感动的教育难以走远
  教育者先要感动自己,然后才可施教。

《生态体验教育网》首页有句话:“只有先感动自己的生命,才可以谈论和实施教育。”感动是教育,也是生命最动人的节拍,是教育得以发生的精神引线。有句教育谚语:“教育是一朵云推动另一朵云,一棵树摇动另一棵树,一颗心灵唤醒另一颗心灵。”只有感动生命,教育才有魅力。一个教师,如果没有感动自己生命的体验,何来力量去推动、摇动和唤醒学生,诱发他们的生命感动呢?
   
当代教师,在学生面前首先应是一个有血有肉的丰满形象,有生命中生动的东西。同时,重视自己可持续的健康成长,自觉加强业务进修和学习,提升自己的学识和教育艺术。由此出发,去融洽师生关系,去发现和诱发学生的生命感动,创造教育生活中的生命韵动。

当我一次一次被学生感动时,我就知道我的付出总回有回报的。我骄傲我选择了教师这个职业!

 

 

读《平民老爸非凡儿子》

北小实外  胡瀚

在《平民老爸,非凡儿子》中,作者以朴实、幽默、睿智的语言,以现实故事、寓言故事和作者点评相结合的方式,讲述一个4岁时还在乡村生活、连普通话都不会说的野孩子,怎样在平民老爸(人寿保险推销员)因材施教、个性化教育下成长为一个小童星的经典教子案例。故事中成名的小潭源一边演艺,一边读书,不但没有荒废学业,而且成绩一直排在班级前列。

  我们无意于在此标榜成名成家,也不是希望所有的家长把自己的孩子培养成影星、歌星,我们只是希望每个孩子的个性与天性在阳光、健康的氛围中得以舒展,他们的天分被充分发掘,他们的才能被发挥得淋漓尽致。只有这样,我们的教育才有希望,我们的孩子才能真正健康地成长。

  因材施教、个性化教育可谓教育的最高境界,是素质教育的核必,是人尽其才的源头与根本,是教育回归自然、回归人性的必经之路。本书为我们提供了一个经典、成功的个性化教子案例,它将为广大家长和学生带来弥足珍贵的启示。

前几年,"素质教育"这个概念特别流行,这两年大家都不怎么提了。我国素质教育搞了这么些年,收获不小,但素质教育才刚刚开始:孩子们的书包还是那么沉重,题海战术依然风行...... 

  我们认为,素质教育并不能一蹴而就,素质教育不应该成为一场运动抑或一种潮流,而应是一项百年不变、千年不变的基本国策,是一项需要长期构筑的工程。素质教育不单单是教育工作者的事,它是国家的大事,更是全民的大事。
 
   那么,我们如何对孩子实施个性化教育呢?

  第一,我们要弄清孩子的个性特征:他()不同于外人的性格、气质、能力、动机、兴趣、理想,他()所处的社会环境,他()的身体状况等等,关注孩子的独特性、差异性,也就是说对他()有个充分、全面的了解;第二,与孩子的沟通必须是友好的、平等的,是一种不折不扣的心灵的交流,在这一过程中,教育者和被教育者的身份变得模糊不清,我们特别强调这种交流的忘我性;第三,教育者和被教育者始终至少大部分时间处于积极和主动的状态,教育的过程整体是创造性的、阳光的、健康的、愉悦的,甚至是幸福的,但不排除辛苦的劳作、痛苦的思索和成长的烦恼。

 

 

读《给教师的一百条新建议》有感

北小实外   何勇

郑杰,上海市北郊学校校长,上海人称他为另类校长。另类校长,用3年的时间,将一所薄弱的学校改变成一所声誉高、生源足、经济好的学校,道理只有一个:只有将各种理论提升为自己的思想,转化为自己的行动的校长才能办好一所学校。
   
郑杰的另类是因为他有独特的思想,有独特的办学理念。他善于观察、分析、思考和写作,他每天坚持写几百字的教育随笔。他要求教师写文章,教师的文章他都精心批改,并给予评语。对校长职位的理解也很深刻,他说:“一个好校长是手电筒,照到哪里那里亮,优秀校长是探照灯,名校长是太阳,理想的校长是发电机,让每个灯泡都发光。”因而,他很少顾及细小的事情,而把主要精力放在营造人文环境,调动教职工积极性,提升教师生命质量上。他认为“校长的发电机就是赞美”,不但要会赞美他人,还要会赞美自己,因此,他们每周教师会议抽签确定4位教师发言,每人5分钟,要求用2分钟赞美自己,3分钟赞美别人,学生也是如此。
   
读《新建议》几条:
   
此书是郑杰写给他们学校教师的,曾在上海教育上连载。《给教师的一百条新建议》是站在现代化、信息化时代从教师的角色对教师的建议,而不是教育教学的某个领域。我喜欢这本书,因为它像一面镜子,真诚的表述着对教育事业的热爱、忠诚与执着。因为它充满了精气神,使它充满了善意,充满了真诚,充满了生命的灵气。
   
一、“教师要学会敬畏”,敬畏真理,敬畏权威,敬畏生命。 “敬畏真理”这是毫无疑问的,课堂上,当教师在知识传授时出现错误,要勇于承认、及时改正;碰到自己也不确定的问题,可以和学生一起探讨,真理面前,人人平等。“敬畏权威”就是对那些有德之人,有广博知识的人,有才华的人,把他们当成是我们队伍中较为优秀的普通一员,既学习他们的长处,也宽容他们的不足。“敬畏生命”这使我联想到“尊重”两个字,每一个学生都值得我们尊重,尊重他们的思想,尊重他们的人格,并不能把他们当成“小孩”来糊弄。
   
二、由于自己也属于需要“回去看半年书、甚至更长时间”类型的,因此今天捧起了“给教师的一百条新建议”一书,其中第25条“思索是件快乐的事”讲的就是写论文,读完颇受启发,不知对您是否合适。摘取部分内容与大家,权当分享:“我认为一个人如果要写作必须具备三个条件:一是想说话,二是有话可说,三是会说话。”
首先你得想表达,有一种表达的冲动,心里的话不说出来就难过,睡不着。……要保护好想说话的冲动,我要做三件事。一是让自己孤独一点,不去瞎应酬。二是让自己安静而专注。三是自信,从不怀疑自己。第二个条件是有话可说。“写不出”绝对不是语言的问题,而是你没有发现自己头脑中的矿藏。如果文章是“皮毛”的话,思想是“皮”,语言文字是“毛”。每个人都有很多词语,就缺一张皮。因此,常做三件事:一是怀疑,不人云亦云,不迷信专家、教授和领导。崇洋而不媚外。二是保持独立人格。要有自己的语言。三是表现自我。写作是表现自我最价廉物美的方式。一个人要有思想,不是凭空有的,而是能怀疑,能独立,有鲜明的自我,思想自然就会眷顾你。第三个条件是会写、善写。准确表达你的思想观点,让别人看懂你的意思。当你枯坐那里半天一个字也挤不出,实在不能怪你不能写,而要怪自己不能思考。
   
三、读“合理合法地惩戒学生”
教师真的越来越难当了,特别是遇到一些差的学生,教师变得一点办法都没有了,打也不是骂也不是。打学生早已归入一条罪状——叫体罚,被明令禁止了;现在连批评也不敢了,批评重了孩子可能想不通,到头来是教师吃不了兜着走;为了少惹麻烦,一些老师可能抱多一事不如少一事的心态,取不作为的消极态度。可是,谁都知道,对那些特别差的学生,教师如果没有强而有力的惩戒手段,不能有效地控制这一小部分“害群之马”的行为,那么最终受伤害的可能是大部分好学生。但教师却越来越感觉到“黔驴技穷”了。那怎么办,如何既有效地控制学生的不良行为,又保护教师自己呢?在过去,家长和教师一直是站在共同的立场上来管教孩子的。有两个原因,一是因为过去,有文化的人不多,在缺少文化的家长看来,满腹经论的教师简直像神一般,需要顶礼膜拜的,教师焉能有错?二是因为在过去,人们将师生关系定为一种伦理关系,而且这种伦理关系是仿效伦理中的斧子关系来确定的,在家里,“老子”打儿子是再平常不过的事了,所以有的家长或许还会授意老师:这小子不听话,老师揍他!可现在,教师“为所欲为”的两大条件都发生了变化,在家长眼中,教师可能没什么了不起,你是“一流人物”还能只当个教书匠?在整个国家民主化进程中,教师与学生不再被认为是一种仿效家庭伦理的血缘关系了,在很多家长看来,教师仅仅是帮助孩子成功的“工具”,这把工具不好使,就告你。于是,教师早已被请下了神坛,新的师生关系应该被建立起来。这种新型的师生关系建立在国家法律制度的基础之上,建立这种新的关系意味着教师不必再扮演“一日师终身父”的角色,而应与学生建立平等的关系,这种关系首先不是以血缘,其次不是以感情来维系的。教师对学生也不必如其父母般“恨铁不成钢”,只要对每一名学生尽心尽职,就算是对这份职业有所交待了。当然教师的不作为不应被宽容,积极的态度应该是在合理合法的前提下,有效地惩戒学生。教师惩戒学生应具有教育性,尊重学生人格,惩戒应合理并公正,要符合相关程序。
   
四、“教师应设法让知识本身吸引学生”,这应该成为每一个教师努力的方向,教师要精心设计教学,凸现知识的乐趣。在课堂上能深入浅出地讲解给学生听,不照本宣读,让学生自己去寻求知识,探究知识的形成过程,明白知识的意义、学习的乐趣,让孩子们真正爱上“语文”,爱上“数学”。记得有人说过这样一句话:你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育,你自己就做这样的老师吧!是的,老师,请把美好的笑容带到学校,把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前,像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识;把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂;把那些用了好些年的训词换成赞美,换成幽默;把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上。
   
五、《给教师的一百条新建议》中的一篇文章《捧着良心教书》,很多普通的老师辛勤工作从来不看在“钱的分上”,而是看在“学生分上”,教师们经常以是否“凭良心教书”来衡量自己。如果教师连这一道防线也崩溃的话,那中国的基础教育也将彻底崩溃。在看文章的同时,我的思绪总是不停地翻滚着,我想到了身边的一件件相关的事情。我的一个同学被学校领导冤枉了,领导凭着自己的“权威”对我的朋友严厉地批评着。我朋友也不是“省油的灯”,他与领导争得面红耳赤。在争论激烈的时候,他想起下一节是自己的课。于是,他马上停止了与领导的争吵,对领导说:“我得对得起学生。”然后迅速调整自己的情绪,一下子似乎把刚才的不愉快全部忘记了,完全沉浸到他的课堂中去了。过后,朋友对我说:“如果看在领导的面上,那天我就不高兴走上讲台了,但我们不是为领导而教书,我们是在为孩子而教,我们面对的是50来个孩子,更面对着50来个家庭。”我想,我们的领导如果听到这样的话,就没有理由再去无端地批评一个教师了。说不定哪天你手下的教师真的连为了学生这样的“良心”都被你批评指责完了,那你怎么使你的学校生存下去呢?教师需要学校多发些钱改善自己的生活,但如果哪位领导把奖金发放作为调动教师积极性的唯一手段那就大错特错了。第一,因为校长也没有那么多的钱使教师能真的能变“富”;第二,为了显示领导的管理才能或者为了别的目的,学校发放的奖金或许只有一部分教师能够拿到。我还听说了这样一件事情,有地方规定暑期教师旅游只能由骨干教师享受,其他教师因此意见还很大。或许你会从我叙述的态度中看出我是一个支持“大锅饭”的保守派。但在教师群中,至少在义务教育阶段,我总觉得“大锅饭”还有它存在的价值。奖勤罚懒那是应该遵循的原则,但在大家的工作都很积极的情况下,我们就没有必要把教师分成三六九等。我知道,那些奖金比别人少的教师在稍稍痛苦了一小会儿时间以后,等到走上讲台,他们将习惯性地捧出自己那颗宝贵的“良心”。
在又一个教师节即将到来的时候,让我们把最美好的祝福送给最广大的拥有金子般闪光“良心”的一线普通教师。
   
六、读《给教师的一百条新建议》中的《永不放弃》
   
优秀学生是相似的,“差生”却各有各的“差法”。那些好学生,你不用对他们吆五喝六,他们总是乖乖地两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书;而当你面对那一个个千差万别生龙活虎的差学生,他们一旦出了点小问题,我们总习惯先对他们进行批评、写检查、罚扫地……然后再对其讲道理,进行所谓的原则性的指导。其实处罚和枯燥的说理不能触及后进生的灵魂,反而拉大了老师与后进生之间的距离。
而在这篇文章中,作者告诉我们每个老师:“那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的;我们永远都不要绝望,是因为只要我们充满期待,他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西,而是圣洁瑰丽的师道精神,是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱,和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯,我们不放弃,绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人,我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界,成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵,我们就应该倾注更多的耐心,倾注更多的温暖,特别的爱给特别的他们,百花齐放才能迎来满园的春色!

 

 

读《给教师的一百条新建议》有感

北小实外   谭华蓉

 

放假了,要利用这段时间好好读几本书,今天我又拿起了四年前读过的《给教师的建议》,计划每天读一点,同时写一些自己的体会。
    
今天晚上读了前两节《请记住:没有也不可能有抽象的学生》与《教师的时间从哪里来?一昼夜只有二十四小时》,写一下自己的读后感受。
    
尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化,但他的闪光的思想、精练的语言,对今天的教育工作者来说,丝毫不显过时,它仍像一场及时雨,滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样,针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来,常读常新,每次读都有新的收获与体验。
就说第一节吧,苏氏在开头就提出了一个至今令许多老师头疼的问题:就是为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生,而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的,因而教师干脆对他放弃不管的学生呢?这个问题不光是在苏氏所处的那个年代存在,就是在当今,丝毫未见减少。说起这里面的原因,教师大都归结为学生不知道学习或者脑子笨,家长不配合。而不是积极地从自己身上找原因。那么造成这其中的原因到底是什么呢?苏氏在提出问题后,直接了当地做了解释:这是因为在学校生活的最主要的领域——脑力劳动的领域里,对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。这句话说白了,就是我国的教育家子孔子所提出的“因材施教”。应该说,这条教育原则,对每一个从事教育的人来说都是耳熟能详。我们在制定计划时也经常说,不仅要备教材,还要备学生。而在实际的教育工作中,有几人能持之以恒做到这一点呢?
    
要想“个别对待”“因材施教”,就必须对这“个别”“材”进行细致的了解,诸如其性格脾气、家庭背景、学习方式、思维特点等等加以熟知,从而在课堂上为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学习情景,“使每一个儿童的力量和可能性发挥出来,使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣”,这样他们都会感觉到他们也是在不停地进步,才会“点燃起成为一个好学生的火花。”,要做到这一点,确实不是很容易的。它不仅需要教师付出辛勤的劳动,更需要一定的教育技巧,掌握一定的教育艺术,就像苏氏在文中提到的那位数学教师的数学课。
    
可看看我们周围的老师,有几人能做到这一点,不同类型的学生上着同样的课,提着同样的问题,做着同样的作业,考着同样的一张卷子。即使做错后教育的方式也是一样的。试想,这样下去,怎会去个别对待,怎会不产生差生呢?这也难怪有些教师不停地抱怨他的课堂上学生不听话,捣乱纪律了,也难怪苦口婆心地教育起不到成效了,难怪每天被学生折腾心浮气躁、精疲力尽了。
再说教师的时间从哪里来,确实没有老师不抱怨自己的时间不够用的,天天是上课、改作业、辅导、谈话、写各种各样的总结,这里面除了没有很好地安排自己的时间而觉得时间不够用外,恐怕问题还是出在疲于应付上,整天被迫着去做这些事,整天是事情在后面追着自己,而没有主动去做。
    
教师的时间从哪里来,苏氏在书中给了我们一个很好的建议:那就是读书,每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友谊。如果你还要拥有更多的空闲时间,不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书,那你就要读学校著作。这样做的目的,是要使你所从事的这种工作所需要的知识成为你所具备的知识海洋的沧海之一粟,这样在教学生活你应付面对一切而左右逢源,游刃有余,你不会将你的工作当成一种负担。可现在教师的读书状况确实不令人乐观,一年除了教科书不读一本书的人大有人在,别像苏氏所说的十五年到二十年教龄时,教给儿童的最低限度知识的比例变成201301501了,就连刚参加工作时的101不再缩小就不错了。

 

 

 爱永 ……

                                       ——读爱的教育有感

岳小文

几年前曾看到过这样一段话"我在四年前始得此书的日译本,记得曾流了泪三日夜读毕,就是后来在翻译或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿.这不是悲哀的眼泪,乃是惭愧和感激的眼泪.除了人的资格以外,我在家中早已是二子二女的父亲,在教育界是执过十余年的教鞭的教师.平日为人为父为师的态度,读了这书好像丑女见了美人,自己难堪起来,不觉惭愧了流泪."我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》,这个寒假终于如愿以偿了.
 
《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.
 
首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长.
 
,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育." 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.
 
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道""是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被"污染","稀释",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人.

  我想,这本书会带给大家的并不是一种普通的爱,而是一种特殊的爱!

 

 

边城读后感

                             吴鸿雁

初识先生是高中节选的<<边城>>,翠翠的故事让我着迷,于是到了图书馆借来看,现在印象还很清晰,是本薄薄的集子<<边成集>>,<<边城>.还有<<市集>>几篇,书是岳麓书社出的,封面以褪了色,纸也变的发黄,放在手掌里有种很特别的感觉.我几乎是一口气读完了<<边城>>,即便是现在我还记得当时的心情,一种很莫明的悲伤。

 “小溪流下去,绕山岨流,约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去,则只一里就到了茶峒城边。溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈,河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数。

 边城里的文字是鲜活的,处处是湿润透明的湘楚景色,处处是淳朴赤诚的风味人情,可每每读起便会不由自主的忧伤,像是触及到什么,是童年某个太阳温暖的下午,还是现在有些把握不透的世界。

 “由四川过湖南去, 靠东有一条官路。 这官路将近湘西边境到了一个地方名为茶峒的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。
    
这就是先生带给我们的他的边城,一座沉默的城,从开始到结束似乎都在隐忍着什么.翠翠就是这座成的化身,从恋上那个可以让她连做梦都能被他的歌带的很远的人开始,她就选择了沉默,虽然内心起伏不定,表面却始终如一.祖父在雷雨夜里去世,天保淹死,白塔坍塌,翠翠依旧无法摆脱母亲的命运,惟有等待, “那人也许永远不会回来,也许明天就会回来。
     
我一直在想是什么让先生将这么一个善良的童话描画的这么悲伤,先生出生在19世纪初在当时,中国面临着严重的民族危机,刚在西方列强虎视眈眈下结束了长达1000多年的封建奴役统治,又正处于军阀混战的最黑暗的时期,一方面受长达千年的封建思想影响,一方面是西方文化的大举入侵,让本来就饱经战火的中华民族雪上加霜.在那动乱的年代里,中华大地烽火连天,人民群众陷入一片水深火热之中,在经历了新文化运动的洗礼后,先生毅然选择了湘西这片纯朴美丽的土地,这些温良率直的人们,用诗一般的语言一片一片的轻声述说着整个民族的悲哀,召唤我们炎黄子孙本性的良知,正是因为爱得深沉才孕育了这些带着哀思的文字。

我总在想,取名边城,在先生心里就这么遥远,还是在先生心灵深处正守护着什么?其实我们每个人心灵深处不都有一座边城”?先生那座悲天悯人的城以随历史的洪流沉入那厚重的底色中,而留给我们的是对人生和社会的思考。
    
寻我的边城,寻心灵的那份宁静,我想我是会有一座边城的。

 

 

《给教师的一百条新建议》读后感

   《给教师的一百条新建议》作者——郑杰,上海市北郊学校校长,中学高级教师,因其观点新锐而独特,被戏称为“另类校长”。

《给教师的一百条新建议》是一位激情校长给教师的建议,也是一位教育改革者的畅想,作品语言真诚、观点新锐、风格独特。

一、  快乐找个理由

    在我看来,另类校长并不另类。读他的书,我想用四个词语来概括我的阅读感受:纯朴、沉重、丰厚、幸福。

说它纯朴,是我内心最深的感触。一百篇文章,每一篇都有一个鲜明的主题,就像一篇篇小品文,不需要作者的刻意雕琢,但每字每句都是心灵深处的有感而发,释放的得体,到位。读了《教师要有静气》后,我也倍受感染,从前的浮躁心态的确收敛了许多;读了《何不玩一玩》,让我认识到学生并不是我们生命的全部,学生也并不是我们的“上帝”,我们教育的目的是让他们达到心灵上的净化,也使他们有一种对自己、对他人、对社会的责任感,从而也让我们的生活丰富多彩。读了《欣赏缺憾》后,我才发现,缺憾并不都是一种难以容忍的过错,学会欣赏,需要的是大度和豪放、宽容的心态。我也第一次感觉,那些在我心中“有问题”的学生,竟然也有那么多不被人看重和忽略的“美丽”。想想,我扼杀了多少孩子们的梦想啊。

说它沉重,是我从中发现了自己的影子,发现了自己多方面的不足,发现了郑杰校长切中要害的剖析了自己及众多教师心灵上的缺憾。原来的我,就如断了线的风筝,没有方向的乱撞,找不到可以让自己停下来反思的地方。曾有一段时间,我甚至对教师这个职业产生了莫名其妙的厌烦和反感,总是想逃离这个职业,教学的兴趣大减。而今天,在反复读了这本书后,我的心情又慢慢恢复了以往的状态,沉静之中又多了几分热情:既然从事了这份职业,我为何要为难我的学生和我的价值观呢?金钱固然诱人,但我从事的事业又有多少金钱能衡量得了呢?

说它丰厚,是我认为这本书的很多观点不是我们不知道,而是我们没有把它上升到理性的高度来认识,很多时候,我们总喜欢站在课堂的边缘观看学生的变化,而没有走近他们俯下身子和学生说说悄悄话,所以也错过了欣赏美丽的机会。肤浅的认识束缚了我们的思想,还谈何演绎“真理”呢?更不用说像郑杰校长一样洋洋洒洒写下自己的独特感悟了,他给我们教师枯竭的心田注入了清清的小溪水,我们拿什么让我们的学生也能在炎热的夏季感觉到清爽的味道呢?

说它幸福,认真读过这本书后,觉得读书的快乐奇妙无穷,一种幸福的感觉涌上心头。所以,我读书,我快乐!

    读书吧,这就是快乐的理由!

    二、对这本书有关内容的体会

    1、第77条《永不放弃》

    作者告诉我们每个老师:“那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的;我们永远都不要绝望,是因为只要我们充满期待,他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西,而是圣洁瑰丽的师道精神,是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱,和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯,我们不放弃,绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人,我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界,成为他们的良师益友的重要性。

    其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵,我们就应该倾注更多的耐心,倾注更多的温暖,特别的爱给特别的他们,百花齐放才能迎来满园的春色。

    2、第76条《捧着良心教书》

    很多普通的老师辛勤工作从来不看在“钱的分上”,而是看在“学生分上”,教师们经常以是否“凭良心教书”来衡量自己。如果教师连这一道防线也崩溃的话,那中国的基础教育也将彻底崩溃。

    3、第25条《思索是一件快乐的事》

    如果要写作必须具备三个条件:一是想说话,二是有话可说,三是会说话。

   首先你得想表达,有一种表达的冲动,心里的话不说出来就难过,睡不着。……要保护好想说话的冲动,我要做三件事。一是让自己孤独一点,不去瞎应酬。二是让自己安静而专注。三是自信,从不怀疑自己。第二个条件是有话可说。“写不出”绝对不是语言的问题,而是你没有发现自己头脑中的矿藏。如果文章是“皮毛”的话,思想是“皮”,语言文字是“毛”。每个人都有很多词语,就缺一张皮。因此,常做三件事:一是怀疑,不人云亦云,不迷信专家、教授和领导。崇洋而不媚外。二是保持独立人格。要有自己的语言。三是表现自我。写作是表现自我最价廉物美的方式。一个人要有思想,不是凭空有的,而是能怀疑,能独立,有鲜明的自我,思想自然就会眷顾你。第三个条件是会写、善写。准确表达你的思想观点,让别人看懂你的意思。当你枯坐那里半天一个字也挤不出,实在不能怪你不能写,而要怪自己不能思考。”

   5、第12条《要继续学习》

    教师要学习的理由很多,有的理由是为了使自己的发展,有的理由是为了使学生得到更好发展。从为了学生发展的角度我认为继续学习可以达到:1、使旧的教学方法和教学理念更新;2、学会新的教学手段的使用;3、本身知识体系的更新。

   6、第85条《每个人都应成为优质服务的提供者》

   一微笑,即使心里不高兴,也要微笑。微笑是心情的外部表现,反过来微笑还能改变心情;二是积极,精神饱满,办事及时,千万别拖拉,别把服务对象晾在一边。事情不能办要告诉他原因,事情需要时间才能办好,就要告诉对方时限;三倾听,服务对象有苦衷有困难时,最需要服务,你首先要倾听,别随意打断或轻率地指责对方,要注意力集中,别边听边干自己的活,别让对方站着而你坐着;四和善,说话温和,除教师忌语外,尽量不用命令式的祈使句,尽量不用讽刺性的反问句,尽量不用话中带话的话指桑骂槐,尽量在听完后把自己的感觉告诉对方,语气不要高人一等,不要有霸气和匪气。

   服务是一种观念的巨大变革,要真正从骨子里转变,你必需有意识地从现在做起,从点滴做起,你依然是值得敬重的。

    7、第54条《不培养乖孩子》

    质疑问难、不因循守旧、不循规蹈矩、不迷信权威、不固步自封,所有这些也许是一个“坏孩子”的另一种解释。

    8、第68条《再多带点东西进课堂》

精、气、神,来源于教师的智力背景。自身对文本的理解很重要,决定着你的课堂驾驭能力。所有这些来源于教师平日里的学习与体悟,只有“无功利”的学习和体悟才能使你学问通达、为人练达,从而“形神兼备”,浑身闪耀出魅人的光彩来。

读着著作中每一条建议,你对自己的职业一定会有全新的认识,你会因此从容地走好未来的职业之路。正像作者所说:“祝愿我们的老师都成为唯一的”,“成为名师,为什么不?”

 

 

 ----<<窗边的小豆豆>>有感

                                       都江堰市北小实外    胡涛

    女儿说:<<窗边的小豆豆>>很好看,我想要一本!”于是领着女儿去了书店:粉红色封面的“小豆豆”让人感受到一份童真和不带世俗的纯净,就像清新的空气一样扑面而来,让人爱不释手。封首那句“每个人都能在这本书里找到自己阳光灿烂的童年。”在我的心里激起了阵阵涟漪,毫不犹豫的买下它,和女儿如饥似渴的读起来。 

  在阅读的过程中,我经常为小豆豆单纯可爱而又勇敢无比的冒险举动——譬如她飞身跳入只盖有报纸的粪坑,譬如她与自己的小狗洛基相互扮狼而损伤耳朵,譬如她……会心微笑,这是种温暖的感动。这样有趣的事情在书中层出不穷,这个孩子的纯真让我发笑,但笑过之后却不得不认真思考,这本书给予我什么启迪呢?它给我思想上最大震撼的莫过于是小林宗作先生对于生活在巴学园里的这些个性极强,或有生理缺陷的孩子所采用的独特的教育方法,不由自主对这个头发稀疏,牙齿脱落的老人肃然起敬的同时,我想我已经找到了自己所要找的东西,那就是:无论哪个孩子,当他出世的时候,都具有着优良的品质。在他成长的过程中,会受到很多影响,有来自周围环境的,也有来自成年人的影响,这些优良的品质可能会受到损害。所以,我们要早早地发现这些优良的品质,并让它们得以发扬光大,把孩子们培养成富有个性的人。” 我常想,作为教师的我们,也应该在自己的心中,在自己的教育氛围中,为我们的孩子建立起一座“巴学园”,那样的话,可能就不会有孩子讨厌上学了吧。因为,在巴学园,即使放学之后,孩子们也不愿意回家。而且,第二天早晨,又眼巴巴地盼着早一点儿到学校去。这应该是我们教育人追求的教育境界!

说心里话,我是羡慕小豆豆的,调皮的她碰到了一个超级棒的小林宗作校长,小林校长对幼儿教育有他独到的见解。他很有耐心连续听六岁的小豆豆说四个小时的话而不打呵欠;也很有创意、会想到用废弃的电车改装成上课的教室;最最棒的是,他尊重小豆豆天马行空的想法,当小豆豆把粪坑里的东西全捞出来堆成一座小山,校长先生只说弄完之后要放回去喔!我也羡慕小豆豆有一个宽厚仁慈的妈妈,直到她二十岁之后,妈妈才跟她提起小时候因为太过调皮被退学的事情。如果当初在小豆豆还是个六岁的孩子时,妈妈说:怎么搞的?你竟然弄到要退学!我们只好再找一个学校了,如果再退一次学,就没有学校再要你了!小豆豆一定承受不了这种教育。作为教师的我,在寂静的深夜读完这本书的时候,蓦然回首,才顿悟小林校长和小豆豆妈妈的这种教育方式都是煞费苦心,很适合孩子的成长。的确,作为每一个教育工作者,每一位家长,每一个关心孩子教育的人都应该了解孩子的内心世界,因为这才是教育孩子的出发点。

  女儿仰起稚嫩的眼睛,无限向往感叹道:“巴学园的校门可真特别,是树做的,可以在下面玩游戏,雨淋不到!”“巴学园的饭肯定好好吃哦,有山的味道,有海的味道,哎,是咸的还是甜的呢?”“巴学园的电车教室一定很舒服,想去哪儿就开去哪儿!”……巴学园有着与众不同的冒险活动,有着与众不同的韵律操课,有着与众不同的图书室……小豆豆在这里多么快乐呀,没有那么多的不允许,没有那么严厉的压抑,没有强迫你做你不愿意做的事情,一切都是从自己喜欢的开始,从兴趣开始。的确,兴趣是最好的老师,作为教师的我们也深知这个道理,但我们的方式更多的是教育与管理,而不是宽容与顺从,在中国千百年沉淀下来的教育思想里,教师就是高高在上的值得尊敬的“师”者,教师一切举动都是基于对孩子深切的爱,对于孩子的妥协就意味着放弃,可不是为师之道也。很多时候,爱的出发点是好的,但得到的结果并不一定就如人所愿。但是,当我读完《窗边的小豆豆》这本书后,更加知道现在的孩子需要怎样的关怀,作为大人的我们,作为教师的我们,应该怎么去做:不要硬把孩子塞进老师和父母设计好的模式中,要让他们在自然的环境中无拘无束,因为孩子们的梦想远比大人计划的还要远大。

  这是一本非常有趣的小说,而且是很有价值的小说。从文学的意义上说,它是一本非常成功、非常优秀的小说,文字平淡朴实却不失童真的可爱,让人在作者的故事中或流泪,或微笑,或祝福,或期待……而在它的意义和价值上,有着更大的作用,因为它对爱心、耐心、想象力的苛求远远大于对知识的要求。作者黑柳彻子,是日本最著名的电视主持人,是继国际影星奥黛丽·赫本后联合国儿童基金会第7任亲善大使。而她获此殊荣的原因,也是因为联合国的官员读了英文版的《窗边的小豆豆》后,认为这个人这么了解孩子的心理,再也没有比她更合适的人选了,因而任命她为亚洲历史上的第一位亲善大使。我很幸运,作为一个六岁孩子的母亲阅读了这本书,引领了我怎样去陪伴我的女儿过一个儿童成长的旅程,这个旅程不是设计和规定的过程,而是创造力和社会适应的过程,是人与人之间相互理解和尊重的过程。我更幸运,作为一名小学教师阅读了这本书,启迪我怎样爱护、激励和引导学生走过他们美好童年的旅程,教我如何懂得把学生当作一位很有人格的人来尊重,怎样让每一个孩子在身体和心灵两方面得到和谐的发展。我也把这本书推荐给每一位大人和孩子,愿我们每个人都能在这本书里找到了自己阳光灿烂的童年,逮到笑声和感动!



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